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传统文化征文 

传统文化征文活动及获奖作品刊登


       中华文明薪火相传,优秀的传统文化历经五千年岁月的荡涤,日久弥坚,始终焕发金子般的光芒。孝、温、良、恭、俭、让、仁、义、礼、智、信是几千年中华传统文化的凝炼。为秉承和弘扬中华优秀传统文化,共创圆满淳朴社会风气,敝司于2009年9月21日至10月20日举办了百傲鲨黄金十月传统文化征文活动。所谓“百善孝为先”,本次活动以孝文化为主题,得到了社会各界的广泛好评和广大朋友们的踊跃参与,敝司在此表示诚挚感谢!衷心希望敝司此微薄之举能为促进传统文化的弘扬、中华社会的和谐发展再添一把力量!

       经敝司文化部精心挑选和评比,特将获奖作品刊登如下,以飨读者(奖状奖品已寄出)。

 

 

一等奖
姓 名
地 址
获奖作品
张中一(先生)
福建省福清市
     

 

二等奖
姓 名
地 址
获奖作品
韩春荣(女士)
江苏省扬州市
李晓峰(先生)
辽宁省沈阳市
     

 

三等奖
姓 名
地 址
获奖作品
刘 周(先生)
北京市
李 雯(女士)
浙江省杭州市
周 昭(先生)
河南省周口市
蒋 剑(先生)
广西玉林市
     

偶感于孝道

       孝道说起来容易,实际上做起来却难。起码对我而言便是如此,让我每每想起每每汗颜。父亲已于去年仙逝,今年8月份,我就把老家的母亲接到城里来住,初衷也是想弥补一点孝道,然而短短两个月下来,居然不乏对她着急的时候。比如在她不肯穿上我们给她新买的衣服的时候,在她把我们留给她的菜推给别人吃的时候,在我们想带她出去走走而她却怕我们太累的时候……我总忍不住对她着急,以至于原本可以更加轻松和谐的气氛中屡屡平添一些尴尬和别扭。

       在某一个不经意的时刻,忽然记起曾经看过的一句话,子夏问孔子:“何为孝?”子曰:“色难。”

       几千年前的孔夫子是否也有同样的体会,一语点破孝道中最难的其实不在付诸行动,而在于“色难”。我们总是在不经意间忽视了面对父母时的脸色,忘记了谦恭平和。相反,总是以自己的意愿或自己的认识,把我们自己认为的“孝”强加于我们的父母。

       所以我想,孝道固然首先需要最基本的态度,进而需要付诸实际的行动,然而,仅此两点应该还是不够的,也许孝道还需要艺术,通过这种艺术来实现自然融洽的表达,做到“顺应”父母心情,唯有把“孝”与“顺”结合在一起之后,才能实现真正的“孝顺”吧。

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孝老二字

       “孝”这个字,它看来是孩子跪在土堆前祭拜,带着或悲痛或追思或惆怅凄凉的情怀,那无情又利落的一撇是——天人永隔。

       “老”这个字,“匕”古指去世的母亲,在这个字里,天人永隔的这头是安静躺着的母亲,轻轻叹息是坟头的那一抹青烟。

       想起余光中先生《乡愁》里的诗句:“乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头”,“孝老”二字,警示我们光阴不等人,时刻催人老,孝老要趁早,不能等到天人永隔的时候留下深深的遗憾!

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我的孝文化观

       对于父母,我似乎有些矛盾。我一方面认同孔融的“父母于子女无恩”论,一方面又信仰“百善孝为先”的佛陀教育。也许正因为此,我能够对“孝”这个字,有一个相对客观的认识。

       我们是不能够选择父母的,当然父母也不能选择生一个什么样的孩子,我们只是“碰巧”组成了一个家庭,在我们长大成人之前,我们只能被动地接受着父母给予我们的一切。

       如果你很幸运,生在了一个善良的、理智的家庭里,父母给予你很多的爱,并且你能够继承父母的优点,也变成了善良的、理智的人,那么你理应孝顺父母,遵从父母合理合法的意愿,敬爱父母直到他们离开人世。如果你并没有足够的善良和理智,对父母始终叛逆让他们蒙羞,那么你应该受到法律的制裁和道德的批判。

       如果你不巧生在了一个残缺的家庭里,父母并不理智也不善良,那么,如果他们仍然爱你,那么你应该孝顺父母,给予他们经济和生活上的帮助,但并不必遵从他们的意愿;如果他们并没有对你负责,那么就不必孝顺他们,因为他们生你就像开花结果一样自然,是谈不上恩情的。但是,如果你生在这样的家庭里并奇迹般地成为善良理智的人,感化和开导你的父母,让他们变得善良、理智,并且你从始至终的孝顺他们,那么你将获得无量的福德,受到万人的景仰。

       因此,孝,虽然是中华民族的传统美德和基本要求,但是我们也要辩证的、理性的看待,这样才能知道作为子女的我们如何看待和对待父母,以及作为父母的自己如何看待和对待孩子。

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想起阿娘

       “慈母手中线,游子身上衣……”

       小时候时常朗诵这首诗,尚未深切体会其中的涵义,时过境迁,我真的作为一名游子在北京漂泊,离乡千里,在为自己的梦想而努力。虽说奶奶和父母也特别为我感到骄傲,只是他们时常叨念着我,为什么那么久都不回家!

       家,温暖的港湾,儿时徜徉戏耍的天堂,如今却成为我日日期盼守望的云帆。不觉想起病中的母亲,和那温柔的背影。

       那是一个秋日的傍晚,我从学校骑着自行车回家,骑进院子里,下车后手一松,任由车子倒去,我匆匆走进堂屋里的床上掀被而睡……后来迷迷糊糊之中,觉到阿娘对我说话,抚摸着我的头,仿若婴孩,我才知道发高烧了,非常的严重,甚至没有知觉。阿娘背着我到村后面的一个村诊所里打针,每天三次,有时半夜中又去,接下来几天一直不见好转,我自己也仿佛一直在睡梦中。我一手轻轻地扒着俺娘的肩膀,一手持桃枝,阿爷和阿娘临换着背我,还用伞给我打着,这仿佛是我儿时最温馨的记忆!

       后来两个屁股都打了无数的针眼,不知好几日后才好些,惟屁股酸痛,我知道这期间阿爷阿娘日夜守护着我,细心喂饭,看着他们焦虑的眼神,使我终生难忘!

       每每想起这件事,我和我哥也都不在父母身边,鼻子一酸,就掉下眼泪。

刘周记于己丑年深秋 北京敬芹轩

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孝的本质

       “孝”于每个人有不同的表现,“孝”字本身也有其特定的内涵和外延。《孝经》中解释:“夫孝,天之经、地之义、民之行也”,从这个角度来看,孝的本意可以无限放大,家庭是社会最基本的单位,也是人一生的开始,在这个小家里,孝就是孝敬父母、长辈,到了大一点的家——学校,师长便是我们的“父母”,要敬重和听从他们的教诲;进了社会这个大家,无论是为官、执教、公司白领、蓝领等等,官以百姓为衣食父母,教师以学生为衣食父母,职员以领导、客户、自己的工作为衣食父母,企业以消费者为衣食父母,也就是要敬业奉献,对得起自己和别人。如果把孝的外延再扩展到整个自然界,人把自然当做衣食父母,敬畏呵护它,那么丑娘拾荒流浪、大学生弑师事件、硫酸泼熊事件、三鹿奶粉事件、自杀追讨工资事件、生态环境恶化就可得到遏制!孝的本质从这个角度来说是一种人性的自觉,是人从小家到大家安身立命的基础,孝的本质就是问心无愧!

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孝是妈妈那满头的白发
孝是爸爸那弯曲的脊梁
孝是聆听妈妈的唠叨
孝是陪爸爸喝杯二锅头
然而,漂泊他乡
孝成了梦中的呜咽
清晨就消失了无踪
忘记了第几次推迟回家的路
忘记了第几次敷衍妈妈的追问
忘记了第几次挂掉爸爸的电话
忙……
然后是整个的心慌
漂泊不定似没有根的浮萍
想念家的温暖
想听妈妈的唠叨
想看爸爸微醉的笑
今年,一定回家

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孝子的理想

       曾经我怀着一个有激情的理想,就是到部队服役。一来,可以为国家做奉献。二来,可以为人民服务。三来,可以锻炼和磨炼一下自己。四来,可以为家里争光。这是一个男人应该做的。

       新兵连,一开始就是猛练爆发力。一直感觉到有苦有乐,但我的努力没白费,至少在整个中队的军事是前三名,没人敢说谁第一。同时在班里也是军事最好的一位,领导都很看得起。可是在下连队不久,也就是2006年7月6日的一次打篮球中,不小心把自己的半月板扭撕裂了。当时疼痛到难以忍受,苦苦的忍了过来,受伤我也一样站岗。也就是说我在部队,已经没有往上爬希望了,跟残疾人差不多了。这个伤,不仅让我的生活失去了希望,同时也令家里人很担心,这是我不希望的,但我真的没办法。本想在部队闯出点什么名堂的,好让到时候回家好孝顺他们老人家。可是就因为一个打球伤到半月板,就也没有什么希望的想法了。这个兵让我失去很多,同时也让我获得了很多,情绪虽说有点影响,但我不后悔去当这个兵。因为是国家需要,所以我就义不容辞。

       还好退伍在网上发现了百傲鲨,希望百傲鲨能帮我恢复健康、让我找回以前那种自信,让我做回以前的自己,完成孝子的理想。

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衷心希望敝司此微薄之举能为促进传统文化的弘扬、中华社会的和谐发展再添一把力量!

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